Risques et d\u00e9rives de la vie religieuse<\/em><\/a>, paru aux Editions du Cerf en 2020, propose une r\u00e9flexion pour pr\u00e9venir les d\u00e9rives qui peuvent avoir lieu dans la vie religieuse. L\u2019Auteur pointe en particulier la question de l\u2019exercice de l\u2019autorit\u00e9 et celle de l\u2019ob\u00e9issance. C\u2019est un sup\u00e9rieur qui parle pour aider des sup\u00e9rieurs, si l\u2019on en croit la r\u00e9flexion de Mgr Carbalos, secr\u00e9taire de la Congr\u00e9gation romaine pour la vie consacr\u00e9e\u00a0: ce livre, dit-il dans la pr\u00e9face, peut \u00eatre utile pour des visites canoniques.<\/span><\/p>\n <\/p>\n
Mais la r\u00e9flexion conduite par le prieur de la Chartreuse conduit \u00e0 se poser une question\u00a0: son approche peut-elle aider des religieux, sp\u00e9cialement ceux qui d\u00e9butent, \u00e0 d\u00e9busquer les d\u00e9rives lorsqu\u2019ils y sont affront\u00e9s\u00a0? Il semble que, pour lui, une connaissance claire de la th\u00e9ologie de la vie religieuse et le recours \u00e0 des garde-fous institutionnels tels que le Code de Droit canonique, les chapitres et les visites canoniques, sont une solution pour pr\u00e9venir les d\u00e9rives.<\/span><\/p>\n <\/p>\n
Mais est-il all\u00e9 au fond du probl\u00e8me\u00a0? Il ne semble pas, car les d\u00e9rives, en r\u00e9alit\u00e9, ont leur racine en amont des communaut\u00e9s, \u00e0 un niveau eccl\u00e9sial. Or de cela, on ne pr\u00e9vient pas les religieux\u00a0; et leurs connaissances th\u00e9ologiques, aussi performantes soient-elles, ne leur permettront pas de comprendre o\u00f9 est le danger, \u00e0 moins qu\u2019ils y soient confront\u00e9s un jour. Mais alors, ils n\u2019ont pas les moyens de le cerner et sont pris au d\u00e9pourvu pour r\u00e9agir. Ce constat a conduit s\u0153ur Marie-Ancilla \u00e0 faire une r\u00e9flexion th\u00e9ologique et spirituelle sur la racine profonde des d\u00e9rives qui se sont multipli\u00e9es depuis un demi-si\u00e8cle dans la vie religieuse.<\/span><\/p>\n <\/p>\n
Elle a ainsi montr\u00e9 que la racine des d\u00e9rives est le mensonge, aussi bien pour les d\u00e9rives au niveau des m\u0153urs que pour celles, connexes, concernant la doctrine et l\u2019argent, m\u00eame si le plus souvent elles sont pass\u00e9es sous silence. Le mensonge, en effet, occupe une place de choix dans notre soci\u00e9t\u00e9 et il s\u2019est introduit dans l\u2019Eglise, avec l\u2019effondrement massif de la morale. Un mensonge institutionnel s\u2019est infiltr\u00e9 ensuite dans la vie religieuse, et cohabite avec une excellente formation th\u00e9ologique des sup\u00e9rieurs. Voil\u00e0 pourquoi vouloir combattre les d\u00e9rives avec le droit canonique et les visites canoniques para\u00eet assez utopique.<\/span><\/p>\n <\/p>\n
Comme l\u2019a \u00e9crit Soljenitsyne\u00a0: \u00ab\u00a0Plus le mensonge est monstrueux, plus probable il est que les gens vont le croire.\u00a0\u00bb Mais il ajoutait que si chacun refusait absolument de mentir une seule fois, le syst\u00e8me sovi\u00e9tique exploserait. On pourrait plagier\u00a0; si tous les religieux \u00e9taient fermement d\u00e9termin\u00e9s \u00e0 ne pas mentir, le syst\u00e8me eccl\u00e9sial qui les enserre exploserait. Mais voil\u00e0\u2026 combien de religieux le font\u00a0? Et pourquoi n\u2019osent-ils pas\u00a0? C\u2019est ce que le livre de s\u0153ur Marie-Ancilla nous propose de d\u00e9couvrir.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le livre de Dom Dysmas de Lassus, Risques et d\u00e9rives de la vie religieuse, paru aux Editions du Cerf en 2020, propose une r\u00e9flexion pour pr\u00e9venir les d\u00e9rives qui peuvent avoir lieu dans la vie religieuse. 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