{"id":360,"date":"2016-12-31T23:10:12","date_gmt":"2016-12-31T22:10:12","guid":{"rendered":"http:\/\/WWW.derivesdansleglisecatholique.fr\/?page_id=360"},"modified":"2017-01-10T16:09:25","modified_gmt":"2017-01-10T15:09:25","slug":"bouc-emissaire","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/WWW.derivesdansleglisecatholique.fr\/?page_id=360","title":{"rendered":"Le bouc \u00e9missaire"},"content":{"rendered":"

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Connaissez-vous le pilier du psycho-spirituel\u00a0?<\/strong><\/span><\/p>\n

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Le fondement du psycho-spirituel est une id\u00e9ologie pseudo religieuse dont le pilier est le \u00ab\u00a0 bouc-\u00e9missaire\u00a0\u00bb.<\/strong> C’est le r\u00f4le impos\u00e9 aux parents qui vont \u00eatre d\u00e9sign\u00e9s responsables de toutes les \u00ab\u00a0blessures\u00a0\u00bb imagin\u00e9es par les gourous. C\u2019est dans cette seule \u00ab\u00a0relation\u00a0\u00bb perverse que les parents seront enferm\u00e9s avec leurs enfants. \u00a0Sans le bouc \u00e9missaire, la religiosit\u00e9 pernicieuse de\u00a0 \u00ab\u00a0blessures-gu\u00e9rison\u00a0\u00bb serait caduque. <\/strong><\/span><\/p>\n

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Essayons de voir comment ce syst\u00e8me se met en place, \u00e0 partir de la lettre n\u00b0 40 \u00ab\u00a0La Croix Glorieuse\u00a0\u00bb :<\/span><\/p>\n

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\u00ab\u00a0 quelques jalons pour <\/em><\/strong>ACCOMPAGNER SUR LE CHEMIN DU PARDON…\u00a0\u00bb<\/em><\/strong>de la Fraternit\u00e9 St Camille de Lellis.<\/span><\/p>\n

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Mes ennemis sont mes plus proches<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

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– Une chose qu’il (…) est parfois souhaitable d’expliciter pour l’accompagn\u00e9, c’est que mes ennemis authentiques ne sont g\u00e9n\u00e9ralement pas des adversaires \u00ab\u00a0d\u00e9clar\u00e9s (…) \u00a0Non. Mes ennemis sont d’abord mes plus proches<\/u>, ceux que j’aime, et justement parce que je les aime ! Parce que je les aime, j’en attends de l’amour, et je suis d\u00e9\u00e7u dans mon attente. …. Non pas forc\u00e9ment parce qu’il m’ont clairement \u00a0\u00bb fait du mal\u00a0\u00bb mais parce que souvent,\u00a0 il ne m’ont pas fait le bien que j’attendais.<\/strong> <\/em><\/span><\/p>\n

(…) <\/em><\/strong>\u00a0Se pardonner \u00e0 soi-m\u00eame<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

– (…) l’accompagn\u00e9 (…) \u00a0peut avoir besoin de se pardonner \u00e0 lui-m\u00eame. Ce sera parfois sa fa\u00e7on de r\u00e9agir \u00e0 l’offense. D’autre fois, plus subtilement, se pardonner de l’avoir provoqu\u00e9. <\/em><\/span><\/p>\n

Car le pardon n’est pas un happy end…<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

– (…) la gr\u00e2ce du pardon ne supprime pas et ne r\u00e9sout pas toutes les souffrances et les difficult\u00e9s cons\u00e9cutives \u00e0 la blessure. …\u00a0\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

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On constate dans ce bref passage que :<\/span><\/p>\n

– on \u00ab\u00a0explicite\u00a0\u00bb<\/em><\/strong> \u00e0 \u00a0\u00bb l’accompagn\u00e9 \u00a0\u00bb que ses ennemis sont ses proches\u00a0\u00bb.<\/em><\/strong> Non pas par le mal fait<\/strong> (difficile \u00e0 prouver) mais dans la subjectivit\u00e9 du bien qui n’a pas \u00e9t\u00e9 fait.<\/strong> Ce sont des m\u00e9thodes qui cr\u00e9ent de faux souvenirs. \u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

– Parce que je les aime, j’en attends de l’amour, et je suis d\u00e9\u00e7u dans mon attente.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

La personne manipul\u00e9e est infantilis\u00e9e\u00a0: elle attend de l\u2019amour. En donne-t-elle\u00a0? Y a-t-il une relation d\u2019alt\u00e9rit\u00e9 dans cette utilisation de l\u2019autre coupable de ne pas combler ses besoins\u00a0?\u00a0<\/span><\/p>\n

– \u00ab\u00a0se pardonner \u00e0 soi-m\u00eame\u00a0\u00bb<\/em><\/strong> : un moyen de d\u00e9responsabiliser \u00ab\u00a0l’accompagn\u00e9\u00a0\u00bb du mal qu\u2019il fera \u00e0 sa famille, et de le maintenir dans la posture de victime. Ce renvoi vers soi est un enfermement. Se pardonner \u00e0 soi m\u00eame \u00e9vacue toute relation \u00e0 l\u2019autre en tant que personne.<\/span><\/p>\n

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Et pour finir : \u00ab\u00a0le<\/em><\/strong> pardon ne r\u00e9sout pas toutes les souffrances… cons\u00e9cutives \u00e0 la blessure.<\/strong><\/em>\u00a0\u00bb <\/strong>L’accompagnateur devrait se poser la question : pourquoi ? La r\u00e9ponse est \u00e9vidente : parce qu’il est aussi virtuel que lesdites\u00a0 \u00ab\u00a0blessures \u00ab\u00a0… Cette doctrine de \u00ab blessures-gu\u00e9rison-pardon-virtuels\u00a0\u00bb rend les personnes irresponsables et les enferme dans leur ego<\/em> \u00ab\u00a0offens\u00e9\u00a0\u00bb o\u00f9 le pardon donn\u00e9 est impossible puisque pardonner au\u00a0 \u00ab\u00a0 bouc \u00e9missaire\u00a0\u00bb, c’est effondrer le syst\u00e8me. La perversit\u00e9 demeure que l’enfant est condamn\u00e9 \u00e0 la posture de victime et d’accusateur et ses parents \u00e0 rester bouc \u00e9missaire. Il n’y a pas de porte de sortie. <\/strong><\/span><\/p>\n

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Nombre de parents ont re\u00e7u des lettres de leurs enfants disant : \u00ab\u00a0je t’ai pardonn\u00e9 mais je ne veux plus te voir\u00a0\u00bb. Pardonn\u00e9 de quoi ? Seul le th\u00e9oricien pervers qui a fabriqu\u00e9 les pr\u00e9tendues blessures, et leur enfant qui les a faites siennes, le savent. Quant aux parents, ils se torturent \u00e0 essayer de les trouver, avant de comprendre qu’il n’y a rien \u00e0 comprendre en dehors du fait que leur famille subit\u00a0 une attaque de nature sectaire.\u00a0 <\/strong>\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

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Une autre question se pose, les th\u00e9oriciens du psycho-spirituel sont-ils capables de sortir de cet enfermement victimaire infantile pour se reconnaitre coupables de leurs fautes et en assumer les cons\u00e9quences ? On peut en douter :\u00a0<\/span><\/p>\n

En janvier 2003,\u00a0 Mgr Carr\u00e9, l’\u00e9v\u00eaque responsable, au courant de ces d\u00e9rives, conduisait la communaut\u00e9 des B\u00e9atitudes \u00e0 la reconnaissance romaine ad experimentum <\/em>pour cinq ans. En d\u00e9cembre 2002, juste avant cette \u00a0occasion, le Mod\u00e9rateur G\u00e9n\u00e9ral des B\u00e9atitudes, le P\u00e8re Wallays, adressait une lettre aux nombreuses victimes de la communaut\u00e9, dans laquelle il demandait pardon. En\u00a0 voici le passage:<\/span><\/p>\n

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\u00ab\u00a0… je voudrais demander pardon \u00e0 chacun au nom de la communaut\u00e9 pour les fautes commises et pour les souffrance inflig\u00e9es …Peut-\u00eatre certains d’entre vous ne pourront pas accueillir cette d\u00e9marche, mais je la fais du fond du c\u0153ur.\u00a0\u00bb<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

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En deux phrases le mod\u00e9rateur se d\u00e9fausse de ses responsabilit\u00e9s, avec une l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 d\u00e9concertante. Il parle pourtant\u00a0 de \u00ab\u00a0fautes commises\u00a0\u00bb<\/em> de \u00ab\u00a0souffrances inflig\u00e9es<\/em>\u00ab\u00a0. M\u00eame si des mots sont pos\u00e9s sur ce qu\u2019ont endur\u00e9 les victimes, ce ne sont que des mots qui restent dans l’incons\u00e9quence puisqu’il lui suffit de demander pardon \u00ab\u00a0du fond du c\u0153ur\u00a0\u00bb<\/em> pour s’absoudre.<\/span><\/p>\n

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A l\u2019encontre de la religiosit\u00e9 psycho-spirituelle, voici la position de l\u2019Eglise sur le pardon\u00a0:\u00a0<\/span><\/p>\n

In \u00ab\u00a0Dives in Misericordia\u00a0\u00bb de \u00a0Jean-Paul II<\/span><\/p>\n

Chapitre 14\u00a0: L\u2019Eglise s\u2019efforce de mettre en \u0153uvre la Mis\u00e9ricorde<\/span><\/p>\n

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Il est \u00e9vident qu’une exigence aussi g\u00e9n\u00e9reuse de pardon n’annule pas les exigences objectives de la justice . La justice bien comprise constitue pour ainsi dire le but du pardon. Dans aucun passage du message \u00e9vang\u00e9lique, le pardon, ni m\u00eame la mis\u00e9ricorde qui en est la source, ne signifient indulgence envers le mal, envers le scandale, envers le tort caus\u00e9 ou les offenses. En chaque cas, la r\u00e9paration du mal et du scandale, le d\u00e9dommagement du tort caus\u00e9, la satisfaction de l’offense sont conditions du pardon. <\/strong><\/span><\/p>\n

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Ce que demande Jean-Paul II est impossible \u00e0 r\u00e9aliser \u00a0dans le psycho-spirituel. Dans la r\u00e9alit\u00e9 \u00a0et dans la foi catholique, tout chemin de pardon est un chemin humain o\u00f9 se retrouvent l\u2019offenseur et l\u2019offens\u00e9, tous deux li\u00e9s au m\u00eame mal\u00a0: commis par l\u2019un, subi par l\u2019autre. Le psycho-spirituel n\u2019a aucun fondement humain. Il s\u2019enracine dans les d\u00e9lires accusateurs de ses th\u00e9oriciens. Il ne peut reconnaitre le mal commis, le coupable c\u2019est l\u2019autre. \u00a0<\/strong>\u00a0<\/span><\/p>\n

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En r\u00e9duisant une personne \u00e0 \u00eatre l\u2019accusateur de ses parents, sans aucune notion de responsabilit\u00e9, on constate qu\u2019elle n\u2019a plus ni sa raison ni son jugement. Pas davantage sa libert\u00e9 dont s\u2019est empar\u00e9e le gourou pour la d\u00e9truire et \u00e0 travers elle ses parents. L\u00e0 o\u00f9 passe le psycho-spirituel, c\u2019est la terre br\u00fbl\u00e9e. L\u2019id\u00e9ologie du n\u00e9ant.<\/span><\/p>\n

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