{"id":973,"date":"2017-04-21T10:56:06","date_gmt":"2017-04-21T09:56:06","guid":{"rendered":"http:\/\/WWW.derivesdansleglisecatholique.fr\/?page_id=973"},"modified":"2017-04-21T10:58:41","modified_gmt":"2017-04-21T09:58:41","slug":"moi-et-mon-droit","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/WWW.derivesdansleglisecatholique.fr\/?page_id=973","title":{"rendered":"Moi et mon droit"},"content":{"rendered":"

.<\/strong><\/span><\/p>\n

Un article paru dans Famille Chr\u00e9tienne, sous la plume d\u2019un psychologue, en novembre 2006, et trouv\u00e9 par hasard, nous semble embl\u00e9matique du ph\u00e9nom\u00e8ne psycho-spirituel qui s\u00e9vit aujourd\u2019hui. Il a attir\u00e9 notre attention, car il est le miroir de ceux qui sont sous emprise de cette religiosit\u00e9. Un comportement qui peut faire d\u2019une personne un insulaire et aller jusqu\u2019\u00e0 la rupture avec les proches.<\/span><\/p>\n

.<\/span><\/p>\n

Voici l\u2019article\u00a0:<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Se poser sans s\u2019imposer\u00a0\u00bb<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Tu ne sais pas ou tu ne te permets pas, de partir, de quitter. Tu es \u00e0 une r\u00e9union qui t\u2019ennuie et tu attends la fin. Tu es invit\u00e9 \u00e0 un d\u00eener chez des amis et tu n\u2019oses pas partir, alors que tu es fatigu\u00e9. Tu es au t\u00e9l\u00e9phone, la conversation tourne en rond depuis une heure. Tu ne te donnes pas la permission d\u2019interrompre l\u2019entretien. Prends la libert\u00e9 de mettre un terme \u00e0 une communication quand elle n\u2019est plus efficace ou devient d\u00e9sagr\u00e9able\u00a0; d\u2019arr\u00eater une relation quand elle est insupportable. Tu le feras d\u2019autant plus justement, sans \u00eatre blessant, que tu t\u2019en donneras le droit. Tu as le droit quand tu es invit\u00e9 de repartir \u00e0 une certaine heure, parce que tu sais que ce sera mieux pour toi. Explique toi avec courtoisie, de fa\u00e7on unifi\u00e9e, c’est-\u00e0-dire en plein accord avec toi-m\u00eame, sans te justifier, ni te culpabiliser. Peut-\u00eatre d\u2019ailleurs cela arrangera-t-il tes h\u00f4tes qui, eux-m\u00eames, n\u2019osent pas forc\u00e9ment te faire sentir qu\u2019il est tard. Tu as le droit de quitter une situation quand une violence s\u2019exerce contre toi. Pose bien la limite de ta tol\u00e9rance. De m\u00eame que tu n\u2019as pas \u00e0 envahir les autres, de m\u00eame les autres n\u2019ont pas \u00e0 t\u2019envahir. Prends de la distance, momentan\u00e9ment au moins, vis-\u00e0-vis des personnes qui, pour l\u2019instant, t\u00a0\u00bbemp\u00eachent de vivre ou ne te font pas de bien. Tout en les respectant, sache te prot\u00e9ger de l\u2019intrusion, m\u00eame de tes proches. Sache trier dans leurs exigences. Vois bien tes limites et explique-les calmement, sereinement.\u00a0\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

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La premi\u00e8re partie de ce petit texte, donne des exemples\u00a0 de situations qui arrivent quotidiennement et que le simple\u00a0 bon sens et le savoir vivre nous permettent de r\u00e9gler selon le contexte du moment, tr\u00e8s simplement. En quoi la personne est-elle menac\u00e9e pour faire appel \u00ab\u00a0au droit\u00a0\u00bb\u00a0?<\/span><\/p>\n

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Voyons la suite\u00a0:<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Explique toi avec courtoisie<\/strong>, de fa\u00e7on unifi\u00e9e<\/strong>, c’est-\u00e0-dire en plein accord avec toi-m\u00eame sans te justifier ni te culpabiliser.\u00a0<\/strong>\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

Avec courtoisie\u00a0? Tu d\u00e9cides en plein accord avec toi-m\u00eame\u00a0! Pour qui te prends-tu dans ce solo narcissique ? L\u2019unification d\u2019un \u00eatre rel\u00e8ve d\u2019un processus humain, psychologique et spirituel autrement construit\u00a0!<\/span><\/p>\n

\u00a0.<\/em><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Poses bien les limites de ta tol\u00e9rance<\/strong>. De m\u00eame que tu n\u2019as pas \u00e0 envahir les autres, de m\u00eame les autres n\u2019ont pas \u00e0 t\u2019envahir\u00a0\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

Est-ce que les relations sont fig\u00e9es dans la dualit\u00e9 d\u2019un envahissement\u00a0? Un danger dont il faut se prot\u00e9ger\u00a0? Des limites \u00a0\u00ab\u00a0territoriales\u00a0\u00bb \u00e0 d\u00e9fendre\u00a0?<\/span><\/p>\n

\u00a0.<\/em><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0 Prends de la distance<\/strong>\u2026\u2026vis-\u00e0-vis des personnes qui<\/strong> t\u2019emp\u00eachent de vivre ou ne te font pas de bien.\u00a0\u00bb<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

Dans des rapports aussi durs, le conseil de prendre de la distance est superflu. Qui aurait envie de t\u2019approcher\u00a0? Tu devrais plut\u00f4t te demander\u00a0: pourquoi tu ressens \u00a0l\u2019autre comme t\u2019emp\u00eachant de vivre. O\u00f9 est le probl\u00e8me\u00a0? \u00a0Ton probl\u00e8me\u00a0?<\/span><\/p>\n

\u00a0.<\/em><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Tout en les respectant, sache te prot\u00e9ger de l\u2019intrusion de tes proches<\/strong>\u00a0\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

Quel respect y a-t-il lorsqu\u2019on r\u00e9duit les autres \u00e0 des intrus ?<\/span><\/p>\n

\u00a0.<\/em><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Sache trier dans leurs demandes<\/strong> et encore plus dans leurs exigences\u00a0\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

Trier en fonction de tes propres besoins, de la sauvegarde de ta tranquillit\u00e9\u00a0? Que fais-tu de ce qu\u2019ils vivent, de ce qu\u2019ils sont, de leurs besoins, de l\u2019amiti\u00e9 ou de l\u2019amour qu\u2019ils ont pour toi, de ce qu\u2019ils sont eux aussi en droit d\u2019attendre de toi\u00a0?<\/span><\/p>\n

\u00a0.<\/em><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Vois bien tes limites<\/strong> et explique les<\/strong> calmement, sereinement\u00a0\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

Il semble que tes limites sont telles que personne ne peut les ignorer. Tu es devenu un individu enferm\u00e9 dans le diktat de ton ego, incapable d\u2019une relation normale et vraie \u00e0 l\u2019autre.<\/span><\/p>\n

Mais attention, ne t\u2019\u00e9tonne plus alors si chacun se d\u00e9tourne de toi, \u00e9vite ta compagnie et consid\u00e8re ta pr\u00e9sence comme une corv\u00e9e. A ce moment, l\u00e0 pose-toi plut\u00f4t la question\u00a0: qu\u2019ai-je \u00e0 donner\u00a0? De quoi leur suis-je redevable\u00a0? Suis-je capable de remercier de ce que j\u2019ai re\u00e7u\u00a0? Pourquoi ai-je une telle incapacit\u00e9 d\u2019aimer\u00a0?<\/span><\/p>\n

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En conclusion:<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

dans ce texte on observe \u00e0 partir d\u2019une confusion entre distance et indiff\u00e9rence, un individu qui est son centre et sa r\u00e9f\u00e9rence, en r\u00e9action \u00e0 des relations suppos\u00e9es nocives pour lui. Pourquoi d\u2019ailleurs seulement nocives\u00a0? Une justification qui l\u2019autorise \u00e0 g\u00e9rer sa dite libert\u00e9 dans la toute puissance au service de ses besoins. Son rapport \u00e0 l\u2019autre se r\u00e9fl\u00e9chit ou se refuse dans le seul choix du bien \u00eatre que l\u2019autre peut lui apporter ou des inconv\u00e9nients qu\u2019il suppose. L\u2019autre est sous-tendu comme un danger dont son seul souci est de se prot\u00e9ger. L\u2019indiff\u00e9rence est le mode d\u2019existence certainement par peur de se livrer. L\u2019amour est absent, tout comme le mot souffrance, m\u00eame dans le vocabulaire. Nous sommes dans la mis\u00e8re humaine d\u2019un insulaire, semble-t-il p\u00e9trifi\u00e9 dans la peur de l\u2019autre, incapable de s\u2019aventurer dans l\u2019amour, se r\u00e9fugiant de ce fait dans son \u00ab\u00a0droit\u00a0\u00bb. Une source de souffrance pour lui et pour les autres. \u00a0Dans ces conditions aucun \u00eatre, aucune relation humaine ne peut se construire. Pire, sa vie peut devenir un enfer pour lui comme pour ses proches.<\/span><\/p>\n

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C\u2019est l\u2019arch\u00e9type des rapports sous emprise psycho-spirituelle<\/strong><\/span><\/p>\n

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. Un article paru dans Famille Chr\u00e9tienne, sous la plume d\u2019un psychologue, en novembre 2006, et trouv\u00e9 par hasard, nous semble embl\u00e9matique du ph\u00e9nom\u00e8ne psycho-spirituel qui s\u00e9vit aujourd\u2019hui. Il a attir\u00e9 notre attention, car il est le miroir de ceux qui sont sous emprise de cette religiosit\u00e9. 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