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Gu\u00e9rison de l’arbre g\u00e9n\u00e9alogique par l’eucharistie. La foi catholique, obstacle \u00e0 l\u2019oecum\u00e9nisme ?<\/span><\/p>\n <\/p>\n Un petit livre paru aux \u00c9ditions B\u00e9n\u00e9dictines en 1999: Minist\u00e8re de l’Arbre G\u00e9n\u00e9alogique. La Gu\u00e9rison par l’eucharistie<\/em>, interview du docteur Kenneth McAll, livre la pens\u00e9e d’un anglican sur une pratique qui se r\u00e9pand de plus en plus dans le Renouveau Charismatique fran\u00e7ais.<\/span><\/p>\n <\/p>\n McAll, n\u00e9 en 1910, est une m\u00e9decin psychiatre anglican. Comme psychiatre, il a le souci de poser un diagnostic, comme chr\u00e9tien, il cherche la cause du mal par un discernement dans l’Esprit Saint. Cette double exp\u00e9rience sous tend son minist\u00e8re de la gu\u00e9rison de l’arbre g\u00e9n\u00e9alogique par l’eucharistie. Concr\u00e8tement, il dressa les arbres g\u00e9n\u00e9alogiques de ses malades atteint de maladies psychiatriques, et pr\u00e9sentait ses d\u00e9couvertes devant l’eucharistie. Les effets les plus surprenants se produisaient. Les paroles de l’institution de l’eucharistie prenaient une dimension toute nouvelle : il comprenait ce que voulait dire \u00abpour vous et pour multitude\u00bb: cette paroles concernait les \u00e2mes perdues. Un travail patient lui permet, par l’analyse des sympt\u00f4mes d’un malade, de trouver quel est l’anc\u00eatre qui pr\u00e9sentait les m\u00eames sympt\u00f4mes. Tout ce travail m\u00e9dical est n\u00e9cessaire avant de pr\u00e9senter l’arbre g\u00e9n\u00e9alogique sur l’autel. Tel est son minist\u00e8re, qui se veut \u00e0 la fois scientifique et spirituel. Pour lui, toute maladie a une origine spirituelle et trouve sa gu\u00e9rison dans l’amour de Dieu. Un tableau termine le livre concernant trois cent quatre-vingt sept cas trait\u00e9s. La th\u00e9rapie a consist\u00e9 dans l’utilisation de l’eucharistie et la pri\u00e8re pour trois cent dix-neuf cas. Et la gu\u00e9rison est survenue en moins d’une semaine pour soixante-cinq pour cent des cas. Il fait \u00e9tat d’un taux de gu\u00e9rison de quatre-vingt quatre pour cent.<\/span><\/p>\n <\/p>\n En un mot, pour lui, en psychiatrie, il ne suffit pas d’explorer la vie des malades, mais aussi celle de leurs anc\u00eatres. Il est alors en mesure de conna\u00eetre la racine du mal et d’appliquer une th\u00e9rapie appropri\u00e9es: le pardon et l’eucharistie, cl\u00e9s de la gu\u00e9rison.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Le Dr McAll est un pionnier qui a fait \u00e9cole, y compris chez les catholiques.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Mgr Milingo a pr\u00e9fac\u00e9 son livre en fran\u00e7ais, Dom Amorth, exorciste du Vatican, n’h\u00e9site pas \u00e0 le citer dans son livre. Henri Lemay, enfin, canadien de la Communaut\u00e9 de l’Alliance de Trois-Rivi\u00e8res, membre du ICCRS, qui est une r\u00e9f\u00e9rence dans le Renouveau catholique fran\u00e7ais, a introduit la gu\u00e9rison de l’arbre g\u00e9n\u00e9alogique dans les sessions d’\u00e9cole de gu\u00e9rison qui sont en vogue chez les responsables du Renouveau Charismatique fran\u00e7ais. H. Lemay a laiss\u00e9 de c\u00f4t\u00e9 la dimension m\u00e9dicale et a fait de la gu\u00e9rison de l’arbre g\u00e9n\u00e9alogique par l’eucharistie une th\u00e9rapie accessible \u00e0 tous: d’o\u00f9 son utilisation par des responsables du Renouveau. Jean Pliya \u2014 auteur de deux livres qui ont eu leur succ\u00e8s: Eucharistie de gu\u00e9rison et de d\u00e9livrance de l\u2019arbre g\u00e9n\u00e9alogique <\/em>et encore Des t\u00e9n\u00e8bres \u00e0 la lumi\u00e8re. Osez prier pour la d\u00e9livrance<\/em> \u2014, lui aussi, membre de l’ICCRS, a compos\u00e9 le texte d’une messe g\u00e9n\u00e9alogique. C’est d’ailleurs \u00e0 lui se r\u00e9f\u00e8rent Thierry et Myriam Fourchaud dans le livre: Je serai gu\u00e9ri!<\/em> Pour eux, faire c\u00e9l\u00e9brer des messes pour son arbre g\u00e9n\u00e9alogique est non seulement un cadeau fait \u00e0 ses anc\u00eatres, mais aussi \u00e0 toute leur descendance et \u00e0 soi-m\u00eame..<\/span><\/p>\n <\/p>\n La communaut\u00e9 du C\u00e9nacle de Cacouna, propose aussi, au cours de sessions, de revenir sur les blessures familiales du pass\u00e9 pour les gu\u00e9rir. C’est l\u00e0 que l’agap\u00e8 du Puy en Velay a puis\u00e9 ses pratiques. La communaut\u00e9 charismatique des B\u00e9atitudes a propos\u00e9 aussi en son temps, de telles s\u00e9ances de pri\u00e8res et a publi\u00e9 une \u00abM\u00e9thode de pri\u00e8re pour la gu\u00e9rison de l’arbre g\u00e9n\u00e9alogique\u00bb, comme l’\u00e9crit le P. Souchon, s.j. Il y a encore Jean, Messager de la lumi\u00e8re. Ses parents ont r\u00e9unis en un petit livre, Gu\u00e9rison de l\u2019arbre g\u00e9n\u00e9alogique<\/em><\/strong> par la sainte Eucharistie<\/em><\/strong>,<\/strong> tous les messages qu’il leur a envoy\u00e9s du ciel sur la gu\u00e9rison de l’arbre g\u00e9n\u00e9alogique. Le P. Jean Lacaze pr\u00e9sente cet enseignement comme une m\u00e9decine efficace qui vise \u00e0 apporter une aide aux d\u00e9funts qui n’ont pas v\u00e9cu dans la saintet\u00e9 et qui souffrent au purgatoire pour leur purification. Mais la m\u00e9decine a un double but: si elle soulage les d\u00e9funts de leur souffrance, elle soulage aussi celui qui travaille \u00e0 la gu\u00e9rison de son arbre g\u00e9n\u00e9alogique car il va en tirer un grand bien-\u00eatre: soulagement de ses blessures, diminution de ses tensions int\u00e9rieures, apaisement de ses conflits internes. Il faut noter que les parents de Jean se disent <\/strong>encourag\u00e9s par leur \u00c9v\u00eaque, Mgr Robert Le Gall, \u00e0 propager le message de leur fils.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Les propositions sur la gu\u00e9rison de l’arbre g\u00e9n\u00e9alogique sont donc tr\u00e8s abondantes et sont marqu\u00e9es par la qu\u00eate primordiale de nos contemporains: une recherche de bien-\u00eatre et de gu\u00e9rison. Prier pour les morts n’a plus grand-chose \u00e0 voir avec l’eschatologie, mais ce qui est surtout cherch\u00e9 c’est le b\u00e9n\u00e9fice que l’on peut en tirer.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Pour terminer comment ne pas faire r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la note 6 de la commission doctrinale de la conf\u00e9rence des \u00e9v\u00eaques de France sur la gu\u00e9rison des racines familiales par l’eucharistie? Les structures de p\u00e9ch\u00e9s sont reconnues et les cons\u00e9quences qu’elles peuvent avoir sur la sanctification des personnes n’est pas mise en cause. Mais peut-on dire que les \u00e2mes des d\u00e9funts qui sont au purgatoire peuvent nuire \u00e0 leurs descendance. Prier pour la d\u00e9livrance des premiers aurait, dit-on, un effet de gu\u00e9rison sur les seconds. Mais jamais l\u2019\u00c9glise catholique n’a profess\u00e9 une pareille doctrine qui ne trouve d’ailleurs aucun fondement dans la Tradition. La note 6 affirme donc: \u00abOn saurait donc ni la reconna\u00eetre ni la mettre en pratique.\u00bb<\/span><\/p>\n <\/p>\n Dans le contexte \u0153cum\u00e9nique actuel, l’\u00e9vang\u00e9lisation commune avec les \u00e9vang\u00e9listes est devenue en bien des endroits une priorit\u00e9. L’action commune l’emporte sur la doctrine\u2026<\/span><\/p>\n <\/p>\n S\u0153ur Marie-Ancilla, moniale dominicaine \u00e0 Lourdes, s’int\u00e9resse aux nouveaux courants spirituels et a \u00e9crit plusieurs articles sur cette question, ainsi qu’un livre \u00abFoi et gu\u00e9rison\u00bb.<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00a9 S\u0153ur Marie-Ancilla, o.p.<\/span><\/p>\n http:\/\/mancilla.op.free.fr<\/span><\/a><\/span><\/p>\n <\/p>\n Voir: Note 6 de la commission doctrinale de la Conf\u00e9rence des \u00e9v\u00eaques de France, \u00abSur la gu\u00e9rison des racines familiales par l’eucharistie\u00bb<\/span><\/p>\n